فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام

» اصول کاربردی تجزیه و ترکیب
» شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
» امام سجاد علیه السلام
» مراسم بیل و کلنگ
» حضرت عباس علیه السلام
» علی اکبر علیه السلام
» سخنرانی آیت الله بهجت ره
» سخنرانی استاد مهدی دانشمند
» علی اصغر (نوحه)
» علی اصغر (زمینه)
» ام هانی
» سخنرانی استاد حمید میرباقری
» سخنرانی استاد علیرضا پناهیان
» سخنرانی دکتر رفیعی
» آیت الله جاودان
» روضه مکتوب شب هشتم محرم (حضرت علی اکبر)
» روضه مکتوب شب نهم محرم( حضرت ابالفضل العباس)
» روضه مکتوب شب هفتم محرم (حضرت علی اصغر)
» روضه مکتوب شب ششم محرم( حضرت قاسم بن الحسن)
» روضه مکتوب شب پنجم محرم (حضرت عبدالله بن حسن)

مبین

درباره ما

به وبلاگ من خوش آمدید

نویسندگان

» مهدی سلیمانی آشتیانی

پیوندهای روزانه

» شاعران قدیم و جدید
» سفیران هدایت
» کتابخانه ملی
» با سخنوران
» استاد علیرضا پناهیان
» استاد شیخ حسین انصاریان
» مقالات اخلاقی
» متن صحیفه سجادیه + ترجمه
» متن نهج البلاغه + ترجمه استاد انصاریان
» متن کل قرآن + تلاوت آیات
» ساختن وبلاگ
» حمل ته لنجی با ضمانت از دبی
» خرید از چین
» قلاده اموزشی ضد پارس سگ
» آی کیو مگ
» مستر قلیون
» یکانسر
.: تمام پیوندها :.

دیگر امکانات

خبرنامه وب سایت:

آمار وب سایت:

بازدید امروز : 2
بازدید دیروز : 1
بازدید هفته : 11
بازدید ماه : 430
بازدید کل : 45098
تعداد مطالب : 63
تعداد نظرات : 10
تعداد آنلاین : 1

☼ ساخت کد صوتی مهدوی برای وبلاگ ☼

پخش زنده حرم

پیوندهای وبگاه

» موسسه میثاق لوح و قلم
» فندک برقی سیگار لمسی

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان مبین و آدرس mobin121.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.

آرشیو مطالب

» آبان 1393
» آذر 1392
» آبان 1392

موضوعات مطالب

برچسب‌ها

» محرم (20), » متن سخنرانی (11), » شب (9), » روضه (8), » مکتوب (8), » سخنرانی (5), » صوت (5), » انصاریان (3), » شعر (3), » محرم (3), » رفیعی (2), » علی (2), » امام زمان علیه السلام (2), » انتظار فرج (2), » اشعار (2),

فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام

+ نویسنده مهدی سلیمانی آشتیانی در جمعه 10 آبان 1392

| نظر بدهید

نمی دانم از کجا شروع کنم، چه بنویسم، چه بگویم. بزرگان با این مساله خود را مانند قطرهای می دانند در مقابل دریا، چرا که رسول الله فرمود: «انّ النّبىّ قال لعلىّ: لو انّ البحر مداد و الغياض اقلام و الإنس كتّاب و الجنّ حسّاب ما احصوا فضائلك يا ابا الحسن». اگر درختان جنگلها قلم و دريا مركب و تمام جن حسابگر و تمام إنس نويسنده باشند، هرگز نمى‏توانند، فضائل على بن ابى طالب را بشمارند. در مورد هر صفتی از حضرت بخواهیم مطلب بیاوریم مانند برگرفتن قطره ای از دریا می باشد اما به قول شاعر: اگر نتوان آب دریا را چشید پس بقدر تشنگی باید چشید

لذا در حد توان ناچیزم، می خواهم مطالبی را بنویسم که مورد استفاده خود و دیگران باشد.

«فهم كن گر مؤمنى فضل امير المؤمنين فضل حيدر، شير يزدان، مرتضاى پاكدين‏

فضل آن كس كز پيمبر بگذرى، فاضلتر اوست فضل آن ركن مسلمانى، امام المتقين‏»

امتيازات حضرت علي (ع) در قرآن در دنيا:

حضرت علي(ع)بهترين خلق است

«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ»قال الباقر(ع):قال النبي (ص) لعلي مبتدئا "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ "

رحمت الهي است

قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ»قال أبو جعفر الباقر(ع):فضل الله، رسول الله (ص) و رحمته، علي بن أبي طالب (ع) »

هادي امت ها است

حضرت علي(ع)هدايتگر انسان‏ها:

«إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ»قال رسول الله(ص):«أنا المنذر و عليٌ الهادي من بعدي يا علي بك يهتدي المهتدون»

محبوبيت نزد خدا و مؤمنين

نزد خدا:

حضرت علي(ع)محبوب خداوند:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَي الْمُومِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَي الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُوتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ»«لاعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَداً رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ كَرَّاراً غَيْرَ فَرَّارٍ لا يَرْجِعُ حَتَّي يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَي يَدَيْهِ »

نزد مؤمنين

حضرت علي(ع)محبوب اهل ايمان:

«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا »قال الصادق(ع): «كان سبب نزول هذه الاية أن أمير المؤمنين (ع) كان جالسا بين يدي رسول الله (ص) فقال له قل يا علي اللهم اجعل لي في قلوب المؤمنين ودا فأنزل الله تعالي الاية.»

تنها عمل كننده به آيه نجوا است

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ »قال علي(ع): «إن في كتاب الله لاية ما عمل بها أحد قبلي و لا يعمل بها أحد بعدي آية النجوي إنه كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فجعلت أقدم بين يدي كل نجوة أناجيها النبي (ص) درهما »اولين اسلام آورنده است

«وَ السّابِقُونَ الاوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ »اولين گروه مهاجرين حضرت علي(ع)و سه فاطمه بود. (فاطمه بنت اسد ـ فاطمه بنت زبير ـ فاطمه زهراسلام الله عليها(

در دين هيچ كوتاهي نداشت

«أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلي أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلي عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً »قال علي(ع): «و الله لا ننقلب علي أعقابنا بعد إذ هدانا الله، و الله لئن مات أو قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي أموت، و الله إني لاخوهو ابن عمه، و وارثه، فمن أحق به مني »

تكميل دين با ولايت اوست

«الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ »

ملاك حق وباطل است

امام علي (ع) در قرآن،

«وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً »جابر مي‏گويد: در فتح مكه شروع كرديم به شكستن بت، تا رسيد به بت هبل كه حضرت علي(ع)بر دوش پيامبر بالا رفته و آن بت را شكست،و اين آيه نازل شد.

صراط مستقيم الهي است

«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ »قال رسول الله(ص)لعلي(ع): «يا علي أنت الصراط المستقيم »

انعمت عليهم است:

«صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ »«قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله تعالي" صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم"به منزله نفس پيامبر است:

«فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَي الْكاذِبِينَ»

در آخرت:

ميزان اعمال است

حضرت علي(ع)ميزان اعمال:

«وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً »«أن أمير المؤمنين و الائمة من ذريته (ع) هم الموازين»در زيارت نامه آن حضرت نيز مي‏خوانيم:

«زيارة صفوان الجمال لامير المؤمنين (ع) "...السلام علي ميزان الاعمال"»

امام المؤمنين

«يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤنَ كِتابَهُمْ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلا»"عن أبي جعفر (ع) في قول الله تعالي "يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ"ويژگي هاي حضرت در قرآن

اعتقادي

ايمان وجهاد

«أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الاخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللّهِ وَ اللّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ»«عن أبي جعفر (ع) قال: "نزلت في علي و العباس و شيئة قال العباس: أنا أفضل لان سقاية الحاج بيدي و قال شيئة: أنا أفضل لان حجابة البيت بيدي و قال علي: أنا أفضل فإني آمنت قبلكما ثم هاجرت و جاهدت فرضوا برسول الله (ص) فأنزل الله"أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الاخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللّهِ وَ اللّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ"2. اجابت دعوت حق

«الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ »

اخلاقي

شجاعت

شجاعت و ايثار حضرت علي(ع(

«وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ وَ اللّهُ رَؤفٌ بِالْعِبادِ »قال علي بن الحسين(صلوات الله عليه): «نزلت في علي (عليه السلام) حين بات علي فراش رسول الله (صلي الله عليه و آله).»

انفاق

امام علي (ع) در قرآن

«إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ »قال رسول الله(ص): «...علي بن أبي طالب أقام الصلاة و آتي الزكاة و هو راكع

ايثار

«وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلي حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً »مناصب حكومتي

جانشين پيامبر

«وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الاقْرَبِينَ »پيامبر به علي(ع)فرمود كه غذايي تهيه كند و در همين مجلس فرمود: اولين كسي كه به من ايمان بياورد، جانشين من است.

منصوب از طرف خداوند

«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ »

نتیجه

شمردن فضایل امیرالمومنین علیه السلام در چند صفحه، قطره آبی در مقابل دریاست و این اغراق نیست. سوالی که از مطالعه فضایل امیرالمومنین علیه السلام در ذهن ایجاد میشود این است که چرا این مردم نادان زمان حضرت، با اینکه حضرت را میدیدند، هم کلام میشدند اما کار بجایی رسید که جواب سلام حضرت را نمیدادند. این مردم با خودشان چه کردند، این همه فضیلت از رسول خدا صل ا... علیه و آله و سلم درباره علی علیه السلام شنیدند و دیدند.

به نظر می رسد مردم دو گروه شدند عدهای واقعا تحت تاثیر هجمه تبلیغات قرار گرفته . منحرف شدند و عدهای بخاطر هوی و هوس، قدرت چنین وانمود کردند. در هر دو صورت انسانهای بیچارهای بودند.

منابع:

قرآن کریم

شیخ کلینی، 329ق، (1362)، الکافی، تهران، چاپ دوم، ناشراسلاميه‏

علامه مجلسی، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، تهران، ناشر: اسلامیه

أمالي طوسيپ

تفسير قمي، ج 2

شواهدالتنزيل، ج1

عيون‏أخبارالرضا(ع)